一、主题环境创设对你的启发？
幼儿园主题墙的布置也是幼儿园人文环境的一部分。
环境是无声的教育，是孩子的“第三位老师”。
因此，幼儿园的环境创设极其重要。
同时，孩子是环境的主人，更是环境创设的主人。
在我从事幼教的6年里，带领孩子创设了许许多多的主题墙，鼓励孩子勇于探究创作。
一张纸、一个瓶子、一根绳子，都有可能被孩子创造之后展示在主题墙。
我们一起来看看吧
“大自然”主题墙这部分主要包括春、夏、秋、冬、植物、天气等。
“社交礼仪”主题墙这部分主要包括幼儿园、家、自己、朋友、我上幼儿园、我毕业了等。
“认知”主题墙主要包括数学及科学，如电、声音、磁力、颜色、数量、身体部位，和一些传统文化如京剧、青花瓷，以及艺术家艺术特点，如蒙德里安三原色格子画。
不同的艺术创作如马勺、刮画等。
“节日”主题墙这部分主要包括全部节日，如元宵节、母亲节、儿童节、圣诞节、万圣节等等。
大自然主题秋天主题墙树干：棕色粗毛线底板：灰色不织布枫叶：橙黄色卡纸（孩子操作部分是将老师剪好的枫叶折出叶脉的痕迹）春天主题墙主要材料是不织布，孩子可操作部分是：孩子在不织布上沿着圆的轮廓画好，作为圆圆的树叶春天主题墙花朵粉色不织布，一个个花瓣剪小动物玩偶，用来装饰即可，循环利用好，用热熔胶枪站住即可，简单树干牛皮纸秋千麻绳和小木块草地
二、挑山工的话对你有什么启发？
电影《挑山工》讲述了一群艰苦卓绝的挑山工为了生计而在恶劣的环境下艰苦奋斗的故事，这部电影让人深受启发。
首先，电影中的挑山工们展现了顽强拼搏的精神，他们在极其恶劣的环境下，依靠自己的努力和智慧，不断克服困难，完成了艰苦的工作。这种精神值得我们学习和借鉴，无论面对什么样的困难和挑战，都要坚持不懈，不断努力，不放弃。
其次，电影中的挑山工们展现了团结合作的力量，他们在困难时刻相互帮助，共同克服困难，完成了艰苦的工作。这种团结合作的力量也值得我们学习和借鉴，只有团结合作，才能在面对困难时共同克服，取得更好的成果。
最后，电影中的挑山工们展现了对生命的珍视和对生活的热爱，他们在艰苦的工作中，依然保持着对生命的敬畏和对生活的热爱。这种对生命的珍视和对生活的热爱也值得我们学习和借鉴，珍惜生命，热爱生活，才能更好地面对生活中的各种挑战和困难。
因此，电影《挑山工》让我们更加深刻地认识到了拼搏、团结、珍惜生命和热爱生活的重要性，这些都是我们在生活和工作中需要时刻铭记的精神。
三、牛顿的故事对你有什么启发？
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
牛顿的故事对我们的启示启示：
1、机会很普遍，可以说是到处都有，什么都可以是，就看你有没有慧眼去发现，发现后有没有能力去把握好。
2、启发我们要在生活中细心观察，把这当成习惯，就能有成功。
简介：
艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。 他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。 在经济学上，牛顿提出金本位制度
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
四、说说哪些读书方法对你有所启发？
书，人人都可以去读，但是有的人就读不懂、读不通、读不进，甚至越读越糊涂。这里说明读书是有得法与不得法的区别的，但要相信方法总是可寻的。读书不得法，就如上面所说的那样，反之，也有不少人把书读懂而且读通了。读书的方法，也不止一种，现在选列了古人读书十二法，以供借鉴与参考…
(法)一、“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。
[例]1．重视思考。在学习过程中，要动脑筋。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)
[例]2．不懂就问。读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的。他说：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
[例]3．孔子本人也是如此：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问，’子闻之，曰：‘是礼也。”’(《论语·八佾》)
[例]4．当他发现问题时，就要设法解决，而解决的方法，不外乎问人或读有关的书。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)
[例]5．提倡经常巩固复习。“子曰： ‘学而时习之，不亦说乎?”(《论语·学而》)
[例]6．他又说：“温故而知新，可以为师矣，”(《论语·为政》)
(法)二、“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。
[例]君子曰；“学不可以已，……”吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《苟子·劝学》)
[析]荀子把“假物”作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间。
(法)三、“精至”读书法。这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法。
[例]伯乐学相马，顾玩所见，无非马也。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。(王充{论衡》)
(析)王充的“精至”观点，正是一种读书要读到入迷成癖的境界，才能学之“精至”。
(法)四、“不求甚解”读书法。这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考。
[析]明代状元杨慎说：“陶渊明读书不求甚解，是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，而是能够保持自己的独立见解。”(《升庵全集》卷四十八)这种解释是合理的、恰当的。陶渊明的读书不求甚解，就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不一定可靠的材料所左右，而应该有目的、有辨别、有分析地读书。读书不可囫囵吞枣，不可一知半解，不可只是知其大意。
(法)五、“提要钩玄”读书法。这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。
[析]韩愈认为做到“钩玄”、“提要”之后，对书中的浓郁之处和英华部分，必须反复涵咏，不断温习，才能把文章的妙义要道化为已有。
韩愈勤于读书，注重方法。他在《进学解》中有两句话概括了他的读书法；“记事者为提其要，纂言者必钩其玄。”他那“提要钩玄”，组成了他自己卓有成效的读书法。
(法)六、“计字日诵”读书法。这是欧阳修统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法。
[例]欧阳修的“计字日诵”读书法是这样进行的：他根据自己的需要，精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书总字数为455865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”这是经验之谈，表明熟读背诵古文的重要。每日定量计字，细水长流，积少成多，则是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书方法。
(法)七、“一意求之”读书法。这是苏轼提倡的。
[析]苏轼认为：“人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之。”这种“一意求之”的读书法的最大特点是“求一”，即阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。这样的读书做学问，好像打仗一样，把敌人化整为零，各个击破，为了避免精力分散，在阅读中凡与“求一”、“主攻”对象无关的，一概不加涉及。这样的定向阅读是值得学习的。
(法)八、“体会·循序·精思”读书法。这是朱熹所提倡的。
[例]①关于“体会”。朱熹说：“为学读书，须是耐烦细心去体会，切不可粗心，……去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”又说：“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究。”“观书以己体验，固为亲切，然亦须遍观众理而合其归趣乃佳。若只据己见，却恐于事理有所不周，欲径急而反疏缓也。”
②关于循序。朱熹说：“以二书言之，则先《论》而后《孟》，通一书而后及一书；以一书言之，则其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。”又说：“量力所至，约其课程而谨守之。字求其训，句索其结旨，未得手前，则不敢求其后，未通于此，则不敢志于彼。”
③关于精思。朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以得尔。”(《朱子大全·读书之要》)又说：“读了又思，思了又读，自然有意。若读而不思，又不知其味；思而不读，纵使晓得，终是杌陧不安。……若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。”(同上)
(法)九、“五类四别”读书法。这是以唐彪为代表所提倡的读书法。
[例]唐彪把书分为“五类”：“有当读之书，有当看之书，有当熟读之书，有当再三细读之书，有当备以资考之书。”他认为分类读书有利于处理好精与博的关系。这种“五类”读书法与古代有些学者所提出的“四别”读书法相类似。“四别”指的是分出“目治之书(只看一遍即可)，口治之书(不仅要看而且要背)，必治之书(不仅要背而且要认真思考研究)，手治之书(不仅看、背而且要摘其要而写下来)”等四种类别的书。
(法)十、“五要”读书法。这是蒲松龄从时、书、法三方面保证读书顺利进行的读书法。
[例]①一要天天读。蒲松龄自己订了一个本子，每天清晨起床后，就在本子中标上一天中读什么书，写什么文章。如果日期下面出现了空白，他就会愧疚万分。
②二要夜夜读。蒲松龄白天要忙于生计，夜里经常是一卷书、一盏灯，埋头苦读到深夜。上床后，他还要就着烛光看上几页书。
③三要老年读。蒲松龄到晚年，发白、耳聋，齿脱，但眼睛好，能派用处，借以翻书阅读，足以使自己心情愉快。有他的诗为证：“仅目一官能尽职，翻书幸足开心情。”他《寂坐》诗中写道：“平生喜摊书，垂老如昔狂。日中就南牖，日斜随西窗。”
④四要抄书读。蒲松龄在毕家教书三十年不愿离去，当中一个最大原因就是毕家书多，可供他抄读。他以借书读、抄书读为幸。
⑤五要分类读。蒲松龄把书分成精读、泛读两类，有区别地读。有的书了解大意就行了；有的要反复诵读，不断玩味，读通为止。读通的要求是：自我疑问，自求解答，滤尽渣滓，尽得精华。有他的诗为证，“读书析疑如滤水，务使滓尽清澈底。”
(法)十一、“贵精”读书法。这是戴震为了获得专精知识而提倡的一种读书法。
[析]精，就是要在深度上用工夫，把书读懂读通而能有收获，要得到切实的知识，要做点学问，就得专攻一项，认真而深入地钻下去。
(法)十二、“于无疑处求有疑”读书法。这焦循的读书经验。
[析]焦循在晚年总结读书经验时说：“学贵善思；吾生平最得力于‘好学深思，心知其意’八字”。焦循的读书的公式是：“读书——寻疑——深思——再读——再思——求解”。
五、尼尔斯的故事对你有什么启发？
《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感暑假里，我读了好多课外书，不过我最喜欢的要数《尼尔斯骑鹅旅行记》了。
书上有两个可爱的主人公，一个是被小精灵变成了小精灵的尼尔斯，一个是莫顿，是一只会飞的鹅，莫顿带着尼尔斯跟着大雁飞。
没想到家鹅竟神奇地飞上天和大雁们一起旅行。
于是尼尔斯开始了漫长而又危险的骑鹅旅行。
一路上，他们破坏了狐狸斯密莱的许多诡计，从强盗山逃出来，尼尔斯差点被国王铜像踩扁，幸亏木偶帮助了他，还有打败了灰田鼠兵团，救了小松鼠……他们经历了很多事情，克服了重重困难，终于到了拉伯兰。
后来，尼尔斯知道了变回人的方法，那就是只有别的生物愿意变成拇指大就可以了，过了夏季，他们往回飞，飞到家里的时候，一只小鹅愿意变小，尼尔斯就变大了，回到爸爸妈妈身边。
尼尔斯从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、帮助别人的好孩子。
帮助别人是最快乐的，我也要做这样的孩子。
如果有可能，我多么想和善良、活泼、勇敢、调皮的尼尔斯一起到茂密的大森林里去旅行，去那里看看一棵棵高大挺拔的参天大树，听听小鸟那清脆悦耳的歌声。
我要带好多好多种子，让可爱的小鸟们帮我一起去播撒，让整个森林变成树的海洋，花的世界。
我要给小动物们带去猎人报警器，只要猎人一来，森林里就会发出警报，小动物们就赶快躲起来，让猎人什么也抓不到。
我还想和森林里的动物谈谈心、聊聊天、讲讲故事、说说笑话，让所有的动物每天都开开心心地在自己绿色的家园里无忧无虑地生活着。
要是让我变成尼尔斯，我也十分愿意，我要去帮助更多需要帮助的人，让我们的世界变得更加美...
六、学习长征精神对你有什么启发？
我们要始终以革命先辈为榜样，更好地继承和弘扬长征精神，珍惜来之不易的幸福生活，坚定报国之志，扬起理想的风帆；学习上或生活中遇到困难时要勇敢面对、百折不挠,要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。 生活中也要继续发扬革命先辈艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，做到吃苦在前，享受在后，将长征精神作为我们人生成长历程中永远的宝贵财富。我们要把长征精神发扬光大，脚踏实地，遵纪守法，团结协作，甘于奉献，奋发图强，开拓进取。让我们一起，共同努力，把我们的校园建设得更加和谐、更加进取、更有生机。 同时我们在遇到困难时，应当发扬长征精神：一种乐观的，积极向上的，不畏惧困难的不屈不挠的精神。
七、古人谈读书对你有什么启发？
古人谈读书有诗：“读书破万卷，下笔如有神。"对我们的启发是要多读书，读有益的书，汲取其精华，辨证的思维并举一反三，才能做到写文章言之有物、言之有理。正所谓：“书读百遍，其义自现。”顺颂祺瑞！就是我们要多多的读书才能明白他的意思，深入的进入作者的观点来读书才能得到启发。
古人读书启发了很多做人的基本道理，同时提高了辨别是非的能力。 原文：孔子与《论语》 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 译文： 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
八、四史对你有什么启发？
“四史教育”指的是党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育的统称。
学习“四史”，学会更加坚定自己的初心。我始终记得习近平总书记说的：“不忘初心，牢记使命”。每个时间段的人有每个人的使命，上到只会使用简单武器的原始人，下到二十一世纪能够九天揽月，五洋捉鳖的现代人。而我们就是后者，我们的使命就是让比较完善的变得更加完善，不够完善的变得比较完善，让人类文明更加进步。这是我们人类社会的大使命，也是我们每个人小使命的终极目标。但在实现这个小使命的时候，我们个人总是容易被一些事务诱惑，从而南辕北辙，“四史”就如同一剂良药，提升我们的思想境界。
学习“四史”，学会感恩我们的幸福生活。学习“四史”，让我明白现在的幸福积攒了太多的不容易。所以我们要更加感恩现在的幸福生活，因为一生很短，幸福来之不易。毕竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不确定，也有太多鲜活的生命牺牲，所以要更加享受现在的幸福生活。我看到评论是这样说的：“四史”作为蕴含丰富革命精神和厚重历史文化内涵的中国特色社会主义先进文化，理应在青年思想政治教育中发挥重要作用，助力新时代青年成长成才。”
如今历史的接力棒已从前人转到我们这一代人的手中，前人所面临的困难已由守护疆土，保卫国家转变为现代人建设国家、幸福国家。学习“四史”正是为了吸收前人的经验，更加坚定我们的初心，更加感恩我们现在的幸福，以及更加明确我们自己的方向。
九、发散思维对你启发
发散思维对你启发
发散思维是一种引领创新、打破传统思维框架的思维方式，它能够帮助我们从不同角度看待问题，激发创造力，找到突破点。在现代社会中，发散思维变得越来越重要，它影响着个人和组织的创新能力、解决问题的能力等方面。无论你是一名学生、职场人士还是企业家，掌握发散思维技巧都可以让你在各个领域取得更好的成果。
什么是发散思维
发散思维是相对于收敛思维而言的，收敛思维是一种依据既定知识和规则进行思维分析的方式。而发散思维则是一种开放、不受限制的思考方式，它能够激发想象力和创造力，在创新和解决问题过程中起到重要作用。与收敛思维注重寻找最佳答案不同，发散思维更关注于提出多种可能性和不同的解决方案。
发散思维的特点是灵活、开放、多元化。它能够帮助我们跳出常规思维，挖掘问题背后的隐藏信息和潜在机会。通过提出各种可能性并进行综合考虑，我们可以找到更好的解决方案，取得更好的成果。
发散思维的重要性
发散思维对个人和组织都具有重要意义。
对于个人：
发散思维能够打开我们的思维局限，激发创造力和想象力。它能够帮助我们找到新的解决方案，更好地适应快速变化的环境。在个人发展中，发散思维能够帮助我们展现出更好的竞争力，更好地实现自我价值。
对于组织：
发散思维是一种驱动创新的强大工具。在一个具有发散思维的组织中，员工能够从不同角度思考问题，提出新的创意和解决方案，为组织带来持续的竞争优势。而那些缺乏发散思维的组织，往往容易陷入固定思维模式，难以适应变化，错失机会。
发散思维技巧
要培养和运用发散思维，我们可以尝试以下几个技巧：
1. 提出“为什么不”的问题：
在解决问题或面对挑战时，我们通常会思考“为什么要这样做”或“如何做得更好”。但是，发散思维要求我们反向思考，提出“为什么不这样做”的问题，以打破传统思维限制，寻找新的可能性。
2. 进行头脑风暴：
头脑风暴是一种常用的发散思维工具。集结团队成员，鼓励他们尽情地提出各种创意和解决方案，不加限制地发挥想象力。通过汇总和整合这些想法，可以产生全新的创新思路。
3. 借鉴其他领域：
从其他领域汲取灵感是一种有效的发散思维方法。我们可以关注不同行业的创新实践和思维方式，借鉴其中的成功经验，应用于自己的工作和生活中。
4. 接受多样性观点：
发散思维需要我们能够接受和尊重不同的观点和意见。与不同背景和经验的人进行交流和合作，能够促进我们的思维碰撞，产生新的思考方式和创意。
通过掌握这些发散思维技巧，我们可以更好地应对各种挑战，提高创新能力，实现个人和组织的成长和发展。
结语
发散思维是一种重要的思维方式，它能够帮助我们打破传统思维模式，激发创造力和想象力，在解决问题和创新过程中起到关键作用。对于个人和组织来说，发散思维都具有重要意义，能够帮助我们取得更好的成果。
发散思维，从今天开始，拓展你的思维边界，迎接更广阔的世界！
十、三才碗对你的启发？
盖碗，四川等地汉族人民传统的饮茶风俗。是一种上有盖、下有托，中有碗的茶具。又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。品盖碗茶，韵味无穷。茶盖放在碗内，若要茶汤浓些，可用茶盖在水面轻轻刮一刮，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也。一些懂茶道的人很会品茶，他们认为，如果茶香而不清则是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能称之为上等茶，只有鲜、爽、活的茶才是最好的茶。
盖碗盛行于清代京师（北京），大家贵族，宫廷皇室，以及高雅之茶馆，皆重盖碗。盖碗宜于保温，故后来各地都流行。